I četvorica po četvorica odvođeni su u polje na pogubljenje. Kroz iskaz dvojice muškaraca među zatvorenicima koji su nekim čudom preživeli kad su iz neposredne blizine pogođeni u leđa, saznajemo nešto o njihovim poslednjim trenucima. Nije bilo molbi za milost. Neki od muškaraca su uzvikivali poslednje reči dok su ih vodili u polje—” Adieu ma femme! – povikao je jedan od njih – ali najzanimljivija je bila kratka scena koja se odigrala između najstarijeg i najmlađeg od zatvorenika.
Mlađi je bio dečak, 16 godina star i prestravljen onim što će se dogoditi. Stariji, sa svojih 58 godina, bio je malen, ćelav, ali otmenog izgleda, nosio je okrugle naočale, ispijeni izgled ukazivao je da je zatvorenik preživeo mučenja. Dok je skupina za pogubljenje repetirala svoje oružje, dečak je zastenjao: "Ovo će boleti." “Ne, dečače moj, ne boli”, uveravao ga je stariji čovek. Ispružio je ruku kako bi uhvatio detetove ruke u svoje i držao ih, vičući “ Vive la France! ” dok je odjeknula prva salva mitraljeza.
Tako je umro Marc Bloch, nesumnjivo najvažniji i najuticajniji istoričar 20. stoleća i bez puno sumnje jedan od najvećih ljudi među njima. Vrlo je malo članova bilo koje akademske profesije koji su bitno uticali na način na koji se proučava, ali Bloch je to učinio, pomažući u stvaranju posebno uticajne škole Annales, koja je uverljivo zagovarala proučavanje "istorije odozdo"— preko svakodnevnog života, to jest proučavanjem u kontekstu geografije i društvenog okruženja i tokom la longue durée, dugoročno: obično hiljadu godina ili više. Još manje muškaraca spaja karijeru s drugim poljima. Bloch se, međutim, borio u dva svetska rata, primio je četiri priznanja za hrabrost i osvojio Légion d'honneur — francuski ekvivalent Kongresne medalje časti — u prvom. On je i žrtvovao svoj život da oslobodi svoju zemlju od totalitarne diktature toekom drugog rata. Teško je zamisliti bilo kojeg čoveka koji više zaslužuje priznanje koje mu je odalo L'Association Marc Bloch , društvo osnovano za očuvanje sećanja na njega: “ Istoričar i čovek od akcije ”.
Rođen 1886., Bloch je bio sin Gustavea Blocha, poznatog istoricara iz Rima koji je predavao na Univerzitetu u Lyonu i čvrsto verovao u tada radikalnu misao da bi istorija trebala biti uokvirena nizom istraživačkih pitanja, a ne nešto više od puka pripovesti. Mladi Marc svoje je rano školovanje dugovao svom ocu, koji je, kao i njegova majka, bio dete židovskih imigranata iz istočne Evrope - no možda je jedna epizoda, tokom pretežno idiličnog detinjstva, najviše uticala na njegov način razmišljanje.
Gotovo desetak godina Blochova porodica vodila je kampanju za Alfreda Dreyfusa, oficira židovske vojske lažno optuženog za špijunažu za Nemačku, čije je zatvaranje i nepravomoćna osuda za izdaju 1894. podelilo Francusku na dva zaraćena tabora. Afera Dreyfus uverila je mladog Blocha da čak i naizgled objektivna potraga za "činjeničnim" informacijama može dovesti do opasnih iskrivljenja. Njegovo odbacivanje ideje da je "naučno" prikupljanje činjenica najbolji način za pristup istoriji bio tek prvi korak u formulisanju radikalnog i uticajnog napuštanja istorije vođene događajima koja je identifikovala školu Annales .
Ova oštrina uma - srećom u kombinaciji s njegovim privilegovanim odgojem - dala je Blochu priliku da nastavi zvezdanu akademsku karijeru, koja ga je odvela kroz neke od najboljih škola i univerziteta u Francuskoj a kulminirala je nizom revolucionarnih knjiga. Iako je u engleskom govornom području najpoznatiji po svojoj knjizi The Historian's Craft — knjizi prepunoj još uvek važećih saveta za buduće praktičare umetnosti čitanja istorije — Blochova glavna akademska dela takođe su naširoko čitana. Samo se jedan bavi modernom temom – L'Etrange Défaite ( Čudan poraz ), izuzetno pronicljiva studija o razlozima katastrofalnog francuskog kolapsa 1940., napisana u prvim mesecima nacističke pobede – ali, u Blochovim rukama, čak i najezoteričnije teme stvorene su da daju korisne uvide. Stoga brojke koje je Bloch mukotrpno sakupio za svoju prvu knjigu, Les Rois Thaumaturges (prevedena na engleski kao Kraljevski dodir i koja se bavi drevnim verovanjem da su kraljevi imali moć izlečiti bolne otekline uzrokovane škrofulom ). ookazuju da se 2400 obolelih okupilo da se izleči –na krunidbi Louisa XVI. 1774.,ali da je samo 120 njih bilo pola stoleća kasnije za obnovljenog burbonskog monarha, Charlesa X. Ovo je, kako ističe Eric Hobsbawm, najživopisnija i najzanimljivija vrsta dokaza za potpuni kolaps francuskog verovanja u božanski postavljene kraljeve.
Ideje škole Annales, koju je Bloch osnovao i vodio sa svojim prijateljem, ranim modernistom Lucienom Febvreom, toliko su ukorenjene u način na koji istoričari danas rade i pišu da je teško shvatiti koliko su se revolucionarno činile 1920-ih i 1930-ih.godina . Čak ni najodaniji zagovornik istorije “velikog čoveka”, koji posmatra razdoblje ili problem odozgo prema dole, sada ne bi rekao da nema smisla proučavati i ono što je masa ljudi mislila i radila u to vreme, ili tvrdio bi da se ništa ne može naučiti iz proučavanja seoskog života tekom stoleća. Ipak, te su ideje, za čije je promicanje toliko učinio Bloch, trebale godine da se učvrste. Do 1940., kada se rat vratio u Francusku u obliku nemačkog munjevitog rata neviđene žestine, on se još uvek borio da ih popularizuje kao profesor ekonomske istorije na najcenjenijem od svih francuskih univerziteta, Sorboni .
Bloch je s neskrivenim užasom gledao na kolaps Francuske i bio je među prvima koji je dobrovoljno ponudio svoje usluge francuskom Pokretu otpora dok je oživljavao. Bloch je bio previše poznat i, za neke ljude otpora, prestar da bi bio od očite koristi, te je prvih nekoliko meseci svog angažmana bez prigovora preuzimao uglavnom obične zadatke, dostavljajući poruke i novine. Vrativši se u svoj rodni grad, Lyon, i prihvativši identitet "Monsieur Rolina", živeo je usamljenim, opasnim životom u nizu nameštenih stanova i iskusio bol odvojenosti od porodice.
Kao prvog učesnika otpora Lyona, Bloch je radio uz slavnog Jeana Moulina, čija su izdaja i ubistvo 1943. označili početak kraja lokalnog pokreta otpora. Iako je Moulin odbijao razgovarati, čak i pod žestokim mučenjem, Gestapo je njegove poznate saradnike stavio pod nadzor. Zatim su započela hapsenja koja su kulminirala otkrivanjem Blocha.
Ostatak 1943. i veći deo 1944., međutim, Bloch ih je izbegavao. Unapređen u vođu skupine otpora Franc-Tireur u regiji Rhône i konačno prepoznat po svojim tihim, ali inspirativnim kvalitetama vodstva, uspostavio je kancelariju na periferiji Lyona i tamo šifrirao i dekodirao savezničke poruke.
Iz njegove biografije Carole Fink:
....duga razdoblja nenaviknute samoće. Bloch je svoj pedeset sedmi rođendan proveo sam. Putem kontakata zabrinuto je pratio sudbinu svoja dva prognana sina, od njihovog dugog boravka u španskom zarobljeničkom logoru do njihovog oslobađanja i bega u Slobodnu Francusku u Severnoj Africi. Stalno je bio zabrinut za sigurnost svoje starije kćeri, Alice, koja je bila skrbnica za osamdesetak dece u dobi od četiri do dvanaest godina u dečijem domu... Tokom dugih razdoblja razdvojenosti smatrao je da mu je život bio "težak", i bio je ogorčen što ih je "napustio".
Blochov način da nadoknadi gubitak porodive bio je da preuzme ulogu oca unutar svoje grupe otpora. Iako nominalno zaštićen kodnim imenom - "Narbonne" - njegova je slava kao naučnika bila tolika da ga je bilo lako i opasno identifikovati mnogim članovima njegove grupe, koji su ga smatrali neverovatno egalitarnim, nasmejanim i ljubaznim - "jednim od više praktičnih, prodornih i artikulisanih starešine pokreta”, u Finkovom opisu. Možda je neverovatno, s obzirom na njegove okolnosti, on je takođe provodio vreme razmišljajući o budućnosti. Bloch je nakon rata sanjao o tome da se prijavi za mesto šefa Ministarstva nacionalnog obrazovanja i odlučio je, kaže njegov biograf, da će “ukinutisve specijalne škole, dokinuti robovanje ispitima i tiraniju latinskog i grčkog, uvesti globalno studije, poticati inovacije u nastavnim metodama i reorganizovati istraživanje.” Zaista, čak i dok je bio aktivno uključen u planiranje za “Jour-J” ili Dan D, Bloch je “sanjao”, piše Francine Michard, “o akademskom svetu bez granica, gde se geografske,hronološke i disciplinske granice mogu srušiti i ljudskoj istoriji pristupiti iz globalne perspektive.”
Bloch je bio gorljivi domoljub. “Rođen sam u Francuskoj, pio sam vodu njene kulture. Učinio sam je mimo sebe”, napisao je u L'Etrange Défaite . “Slobodno dišem samo u njezinoj klimi i dao sam sve od sebe, zajedno s drugima, da branim njezine interese.” Kao takav, ignorisao je molbe kolega da preduzme veće mere opreza za vlastitu sigurnost kada je smatrao da bi one ometale njegovu uspešnost kao otporaša. “Uprkos mnogim oskudicama,” dodaje Fink, “uopšte je bio raspoložen, i činilo se da uživa u osobnoj slobodi te fizičkoj i materijalnoj strogosti podzemnog aktiviste.” Ipak, očekivao je smrt, znajući da je, nakon cele godine kao vođa pokreta otpora, previše poznat previše ljudi da bi preživeo. Svaki od nekoliko stotina otporaša koji su ga prepoznali mogao se slomiti i pod torturom priznati. Daljnji val hapšenja započeo je u martu 1944., potaknut otkrivanjem i ispitivanjem “Draca”, vođe otpora koji je bio deo pokreta Franca Tireura i čiji je pomoćnik bio Jean Bloch-Michel, nećak Marca Blocha. Istoričarje uhvaćen sledećeg jutra, izdao ga je pekar koji ga je pokazao Gestapou dok je hodao preko Pont de la Bouclea u 9 sati ujutro . Francuski ministar informisanja, Philippe Henriot, urlao je: "Lyon, glavni grad Pokreta otpora, uništen je." Henriot je naredio kolaboracionističkim medijima da se usredotoče na Blocha, koji je označen kao zarobljeni vođa "terorističkog glavnog Štaba" i odbačen kao "Židov koji je uzeo pseudonim francuskog južnog grada" i živeo od sredstava koja su bila dostupna njega “od strane Londona i Moskve”. Blocha je još više zabrinjavala sudbina koja ga je čekala u sumornom zatvoru Moulet, gde je zloglasni gestapovac, Klaus Barbie , bio zadužen za ispitivanje zatvorenika. “Gledajući unatrag”, prisetila se jedna od Barbienih žrtava, Raymond Aubrac, “ponekad čak pomislim da on nije bio toliko zainteresovan za dobijanje bilo kakve informacije. U osnovi je bio sadista koji je uživao u nanošenju boli i dokazivanju svoje moći. Imao je izvanrednu sposobnost za nasilje. Koše, palice i bičevi ležali su na njegovom stolu i često ih je koristio... No, suprotno onome što neki drugi govore, nije bio ni dobar policajac, jer od mene nikada nije izvukao nikakvu informaciju. Čak ni moj identitet, niti to da sam Židov.” Preživela otporna žena , Lise Lesevre, prisetila se da ju je Barbie mučio devet dana, tukao, obesio u lisicama sa šiljcima, naredio joj da se skine gola i uđe u kadu napunjenu ledenom vodom, a zatim ju je napola utopio, i konačno ju je pretukao gumenom palicom i oblikom buzdovana – kuglom s šiljcima pričvršćenom na lanac, koja je slomila kralježak i ostavila je u bolovima do kraja života. Bloch je najmanje dva puta bio podvrgnut sličnim ispitivanjima, a četiri tnedelje proveo je u ambulanti oporavljajući se od drugog susreta s Barbie. Njegove bolesti - patio je od dvostruke bronhijalne upale pluća i ozbiljnih kontuzija - upućuju na produženu izloženost tretmanima ledenom kupkom i gumenom palicom koju je opisao Leserve. Tokom ove "duge agonije", Fink zaključuje, Bloch je ostao miran i stoički... Nemcima nije rekao ništa osim svog pravog imena, možda u nadi vanjske intervencije, možda iz ponosa ili želje za boljim tretmanom. Nakon izlaska iz ambulante ponovno je dvaput ispitan, 22. i 25. maja, te je ponovno odbio dati podatke. Čak i nakon ove brutalnosti, Bloch je zadržao dovoljno snage i intelektualne znatiželje da počne poučavati francusku istoriju mladim otporašima koji su bili zatvoreni s njim, od kojih se jedan prisetio da mu je održano napredno predavanje o značaju obrazaca polja tokom feudalnog razdoblja. Ali istoričarevu sudbinu, kao i sudbinu onih oko njega, zapečatila je saveznička invazija i nemačko povlačenje. Gestapo je odlučio ostaviti što manje dokaza o svojim aktivnostima, a većina stanara zatvora Moulet je streljana. Ujutro nakon Blochova pogubljenja, njegovo je telo među njegovim suputnicima pronašao direktor škole Saint-Didier-de-Formans. “Scena pokolja”, primećuje Fink, bila je brutalno haotična – tela su ležala na leđima, trbuhu ili boku, a neka su bila sklupčana. Među njima je bio slepac koji je držao štap, drugi je imao veštačku desnu ruku, a tu je bio i leš s oznakom Legije časti. Ovo je možda bio Bloch. Budući da nijedno telo nije bilo moguće formalno identifikovati, skupljena su i pokopana u masovnu grobnicu na seoskom groblju. Danas stratište stoji prazno osim usamljenog spomenika smeštenog na jednom kraju polja, u blizini mesta gde je Marc Bloch umro. Sećanje na njega, međutim, još uvek živi – tim jače jer ga slave i kao borca protiv nacizma i kao jednog od najvećih i najoriginalnijih istoričara koje je Francuska ikada imala.
Ova oštrina uma - srećom u kombinaciji s njegovim privilegovanim odgojem - dala je Blochu priliku da nastavi zvezdanu akademsku karijeru, koja ga je odvela kroz neke od najboljih škola i univerziteta u Francuskoj a kulminirala je nizom revolucionarnih knjiga. Iako je u engleskom govornom području najpoznatiji po svojoj knjizi The Historian's Craft — knjizi prepunoj još uvek važećih saveta za buduće praktičare umetnosti čitanja istorije — Blochova glavna akademska dela takođe su naširoko čitana. Samo se jedan bavi modernom temom – L'Etrange Défaite ( Čudan poraz ), izuzetno pronicljiva studija o razlozima katastrofalnog francuskog kolapsa 1940., napisana u prvim mesecima nacističke pobede – ali, u Blochovim rukama, čak i najezoteričnije teme stvorene su da daju korisne uvide. Stoga brojke koje je Bloch mukotrpno sakupio za svoju prvu knjigu, Les Rois Thaumaturges (prevedena na engleski kao Kraljevski dodir i koja se bavi drevnim verovanjem da su kraljevi imali moć izlečiti bolne otekline uzrokovane škrofulom ). ookazuju da se 2400 obolelih okupilo da se izleči –na krunidbi Louisa XVI. 1774.,ali da je samo 120 njih bilo pola stoleća kasnije za obnovljenog burbonskog monarha, Charlesa X. Ovo je, kako ističe Eric Hobsbawm, najživopisnija i najzanimljivija vrsta dokaza za potpuni kolaps francuskog verovanja u božanski postavljene kraljeve.
Ideje škole Annales, koju je Bloch osnovao i vodio sa svojim prijateljem, ranim modernistom Lucienom Febvreom, toliko su ukorenjene u način na koji istoričari danas rade i pišu da je teško shvatiti koliko su se revolucionarno činile 1920-ih i 1930-ih.godina . Čak ni najodaniji zagovornik istorije “velikog čoveka”, koji posmatra razdoblje ili problem odozgo prema dole, sada ne bi rekao da nema smisla proučavati i ono što je masa ljudi mislila i radila u to vreme, ili tvrdio bi da se ništa ne može naučiti iz proučavanja seoskog života tekom stoleća. Ipak, te su ideje, za čije je promicanje toliko učinio Bloch, trebale godine da se učvrste. Do 1940., kada se rat vratio u Francusku u obliku nemačkog munjevitog rata neviđene žestine, on se još uvek borio da ih popularizuje kao profesor ekonomske istorije na najcenjenijem od svih francuskih univerziteta, Sorboni .
Bloch je s neskrivenim užasom gledao na kolaps Francuske i bio je među prvima koji je dobrovoljno ponudio svoje usluge francuskom Pokretu otpora dok je oživljavao. Bloch je bio previše poznat i, za neke ljude otpora, prestar da bi bio od očite koristi, te je prvih nekoliko meseci svog angažmana bez prigovora preuzimao uglavnom obične zadatke, dostavljajući poruke i novine. Vrativši se u svoj rodni grad, Lyon, i prihvativši identitet "Monsieur Rolina", živeo je usamljenim, opasnim životom u nizu nameštenih stanova i iskusio bol odvojenosti od porodice.
Kao prvog učesnika otpora Lyona, Bloch je radio uz slavnog Jeana Moulina, čija su izdaja i ubistvo 1943. označili početak kraja lokalnog pokreta otpora. Iako je Moulin odbijao razgovarati, čak i pod žestokim mučenjem, Gestapo je njegove poznate saradnike stavio pod nadzor. Zatim su započela hapsenja koja su kulminirala otkrivanjem Blocha.
Ostatak 1943. i veći deo 1944., međutim, Bloch ih je izbegavao. Unapređen u vođu skupine otpora Franc-Tireur u regiji Rhône i konačno prepoznat po svojim tihim, ali inspirativnim kvalitetama vodstva, uspostavio je kancelariju na periferiji Lyona i tamo šifrirao i dekodirao savezničke poruke.
Iz njegove biografije Carole Fink:
....duga razdoblja nenaviknute samoće. Bloch je svoj pedeset sedmi rođendan proveo sam. Putem kontakata zabrinuto je pratio sudbinu svoja dva prognana sina, od njihovog dugog boravka u španskom zarobljeničkom logoru do njihovog oslobađanja i bega u Slobodnu Francusku u Severnoj Africi. Stalno je bio zabrinut za sigurnost svoje starije kćeri, Alice, koja je bila skrbnica za osamdesetak dece u dobi od četiri do dvanaest godina u dečijem domu... Tokom dugih razdoblja razdvojenosti smatrao je da mu je život bio "težak", i bio je ogorčen što ih je "napustio".
Blochov način da nadoknadi gubitak porodive bio je da preuzme ulogu oca unutar svoje grupe otpora. Iako nominalno zaštićen kodnim imenom - "Narbonne" - njegova je slava kao naučnika bila tolika da ga je bilo lako i opasno identifikovati mnogim članovima njegove grupe, koji su ga smatrali neverovatno egalitarnim, nasmejanim i ljubaznim - "jednim od više praktičnih, prodornih i artikulisanih starešine pokreta”, u Finkovom opisu. Možda je neverovatno, s obzirom na njegove okolnosti, on je takođe provodio vreme razmišljajući o budućnosti. Bloch je nakon rata sanjao o tome da se prijavi za mesto šefa Ministarstva nacionalnog obrazovanja i odlučio je, kaže njegov biograf, da će “ukinutisve specijalne škole, dokinuti robovanje ispitima i tiraniju latinskog i grčkog, uvesti globalno studije, poticati inovacije u nastavnim metodama i reorganizovati istraživanje.” Zaista, čak i dok je bio aktivno uključen u planiranje za “Jour-J” ili Dan D, Bloch je “sanjao”, piše Francine Michard, “o akademskom svetu bez granica, gde se geografske,hronološke i disciplinske granice mogu srušiti i ljudskoj istoriji pristupiti iz globalne perspektive.”
Bloch je bio gorljivi domoljub. “Rođen sam u Francuskoj, pio sam vodu njene kulture. Učinio sam je mimo sebe”, napisao je u L'Etrange Défaite . “Slobodno dišem samo u njezinoj klimi i dao sam sve od sebe, zajedno s drugima, da branim njezine interese.” Kao takav, ignorisao je molbe kolega da preduzme veće mere opreza za vlastitu sigurnost kada je smatrao da bi one ometale njegovu uspešnost kao otporaša. “Uprkos mnogim oskudicama,” dodaje Fink, “uopšte je bio raspoložen, i činilo se da uživa u osobnoj slobodi te fizičkoj i materijalnoj strogosti podzemnog aktiviste.” Ipak, očekivao je smrt, znajući da je, nakon cele godine kao vođa pokreta otpora, previše poznat previše ljudi da bi preživeo. Svaki od nekoliko stotina otporaša koji su ga prepoznali mogao se slomiti i pod torturom priznati. Daljnji val hapšenja započeo je u martu 1944., potaknut otkrivanjem i ispitivanjem “Draca”, vođe otpora koji je bio deo pokreta Franca Tireura i čiji je pomoćnik bio Jean Bloch-Michel, nećak Marca Blocha. Istoričarje uhvaćen sledećeg jutra, izdao ga je pekar koji ga je pokazao Gestapou dok je hodao preko Pont de la Bouclea u 9 sati ujutro . Francuski ministar informisanja, Philippe Henriot, urlao je: "Lyon, glavni grad Pokreta otpora, uništen je." Henriot je naredio kolaboracionističkim medijima da se usredotoče na Blocha, koji je označen kao zarobljeni vođa "terorističkog glavnog Štaba" i odbačen kao "Židov koji je uzeo pseudonim francuskog južnog grada" i živeo od sredstava koja su bila dostupna njega “od strane Londona i Moskve”. Blocha je još više zabrinjavala sudbina koja ga je čekala u sumornom zatvoru Moulet, gde je zloglasni gestapovac, Klaus Barbie , bio zadužen za ispitivanje zatvorenika. “Gledajući unatrag”, prisetila se jedna od Barbienih žrtava, Raymond Aubrac, “ponekad čak pomislim da on nije bio toliko zainteresovan za dobijanje bilo kakve informacije. U osnovi je bio sadista koji je uživao u nanošenju boli i dokazivanju svoje moći. Imao je izvanrednu sposobnost za nasilje. Koše, palice i bičevi ležali su na njegovom stolu i često ih je koristio... No, suprotno onome što neki drugi govore, nije bio ni dobar policajac, jer od mene nikada nije izvukao nikakvu informaciju. Čak ni moj identitet, niti to da sam Židov.” Preživela otporna žena , Lise Lesevre, prisetila se da ju je Barbie mučio devet dana, tukao, obesio u lisicama sa šiljcima, naredio joj da se skine gola i uđe u kadu napunjenu ledenom vodom, a zatim ju je napola utopio, i konačno ju je pretukao gumenom palicom i oblikom buzdovana – kuglom s šiljcima pričvršćenom na lanac, koja je slomila kralježak i ostavila je u bolovima do kraja života. Bloch je najmanje dva puta bio podvrgnut sličnim ispitivanjima, a četiri tnedelje proveo je u ambulanti oporavljajući se od drugog susreta s Barbie. Njegove bolesti - patio je od dvostruke bronhijalne upale pluća i ozbiljnih kontuzija - upućuju na produženu izloženost tretmanima ledenom kupkom i gumenom palicom koju je opisao Leserve. Tokom ove "duge agonije", Fink zaključuje, Bloch je ostao miran i stoički... Nemcima nije rekao ništa osim svog pravog imena, možda u nadi vanjske intervencije, možda iz ponosa ili želje za boljim tretmanom. Nakon izlaska iz ambulante ponovno je dvaput ispitan, 22. i 25. maja, te je ponovno odbio dati podatke. Čak i nakon ove brutalnosti, Bloch je zadržao dovoljno snage i intelektualne znatiželje da počne poučavati francusku istoriju mladim otporašima koji su bili zatvoreni s njim, od kojih se jedan prisetio da mu je održano napredno predavanje o značaju obrazaca polja tokom feudalnog razdoblja. Ali istoričarevu sudbinu, kao i sudbinu onih oko njega, zapečatila je saveznička invazija i nemačko povlačenje. Gestapo je odlučio ostaviti što manje dokaza o svojim aktivnostima, a većina stanara zatvora Moulet je streljana. Ujutro nakon Blochova pogubljenja, njegovo je telo među njegovim suputnicima pronašao direktor škole Saint-Didier-de-Formans. “Scena pokolja”, primećuje Fink, bila je brutalno haotična – tela su ležala na leđima, trbuhu ili boku, a neka su bila sklupčana. Među njima je bio slepac koji je držao štap, drugi je imao veštačku desnu ruku, a tu je bio i leš s oznakom Legije časti. Ovo je možda bio Bloch. Budući da nijedno telo nije bilo moguće formalno identifikovati, skupljena su i pokopana u masovnu grobnicu na seoskom groblju. Danas stratište stoji prazno osim usamljenog spomenika smeštenog na jednom kraju polja, u blizini mesta gde je Marc Bloch umro. Sećanje na njega, međutim, još uvek živi – tim jače jer ga slave i kao borca protiv nacizma i kao jednog od najvećih i najoriginalnijih istoričara koje je Francuska ikada imala.
Нема коментара:
Постави коментар