Trenutno su svi u Rusiji i širom sveta jasno zbunjeni onim što se dešava u Sjedinjenim Državama. Novoizabrani predsednik Donald Trump i njegovi bliski saradnici, posebno strastveni Elon Musk, pokrenuli su gotovo revolucionarni nivo aktivnosti. Iako Tramp još nije preuzeo dužnost – to će se dogoditi 20. januara – Amerika i Evropa se već tresu. Ovo je ideološki i geopolitički cunami koji, iskreno, niko nije očekivao. Mnogi su očekivali da će se Tramp, kao i tokom svog prvog mandata, nakon što bude izabran, vratiti na manje-više konvencionalnu politiku, iako sa svojim harizmatičnim i spontanim osobinama. Sada se sa sigurnošću može reći: to nije slučaj. Tramp je revolucija.
Stoga, upravo u ovom prelaznom periodu, kada vlast prelazi sa Bajdena na Trampa, ima smisla ozbiljno analizirati: šta se dešava u Americi? Evidentno je da se dešava nešto veoma, veoma važno.
Duboka država i istorija američkog uspona
Prvo, bitno je razjasniti kako je Trump uopšte mogao biti izabran, s obzirom na moć duboke države. Ovo zahteva širu reviziju.
Duboka država u Sjedinjenim Državama predstavlja srž državnog aparata i ideološke i ekonomske elite usko vezane za nju. U SAD-u, država, biznis i obrazovanje čine jedan sistem međusobno povezanih sudova, a ne nešto striktno odvojeno. Ovome možemo dodati i tradicionalna tajna društva i klubove u SAD-u, koji su istorijski služili kao komunikacijska središta za elite. Celi ovaj kompleks se obično naziva "duboko stanje".
Štaviše, dve glavne stranke — demokrate i republikanci — nisu nosioci posebno različitih ideologija, već umesto toga izražavaju varijacije jedinstvenog ideološko-političkog i ekonomskog kursa oličenog u dubokoj državi. Ravnoteža između njih služi samo za prilagođavanje sekundarnih pitanja, održavanje veze sa društvom u celini.
Nakon Drugog svetskog rata, SAD su prošle kroz dve faze: ideološku i geopolitičku eru Hladnog rata sa SSSR-om i socijalističkim blokom (1947–1991) i period unipolarnosti ili „kraja istorije“ (1991–2024). . U prvoj fazi SAD su bile ravnopravan partner SSSR-u, dok su u drugoj fazi potpuno porazile svog protivnika, postajući jedina politička i ideološka globalna supersila (ili hipersila). Duboka država, a ne stranke ili druge institucije, postala je nosilac ovog nepokolebljivog kursa ka globalnoj dominaciji.
Od 1990-ih ova dominacija sve više poprima oblik levo-liberalne ideologije. Njegova formula kombinuje interese velikog međunarodnog kapitala i progresivne individualističke kulture. Ovu strategiju je najpotpunije prihvatila Demokratska stranka, a među republikancima su je podržali „neokonsi“. Njihova osnovna ideja bila je vera u linearnu i kontinuiranu putanju rasta: američke ekonomije, globalne ekonomije i planetarnog širenja liberalizma i liberalnih vrednosti.
Činilo se da su sve države i društva sveta usvojile američki model — političku reprezentativnu demokratiju, kapitalističku tržišnu ekonomiju, individualističku i kosmopolitsku ideologiju ljudskih prava, digitalne tehnologije i zapadnocentričnu postmodernu kulturu. Duboka država SAD je prihvatila ovu agendu i delovala kao njen garant, obezbeđujući njenu realizaciju.
Samuel Huntington i poziv za prilagođavanje kursa
Već početkom 1990-ih, neki američki intelektualci počeli su izražavati zabrinutost zbog dugoročne održivosti ovog pristupa. Najjasnija artikulacija ove zabrinutosti došla je od Samuela Huntingtona, koji je predvidio „sukob civilizacija“, uspon multipolarnosti i konačnu krizu zapadnocentrične globalizacije.
Hantington je predložio jačanje američkog identiteta i konsolidaciju drugih zapadnih društava unutar jedne — više ne globalne već regionalne — zapadne civilizacije. Međutim, u to vreme, većina je ovu perspektivu odbacila kao previše opreznu. Duboka država je u potpunosti podržavala optimiste „kraja istorije“, kao što je Hantingtonov glavni intelektualni protivnik, Francis Fukuyama.
To objašnjava kontinuitet u američkoj predsedničkoj politici od Clintona, Busha i Obame do Bidena, pri čemu je Trumpov prvi mandat bio anomalija. I demokrate i republikanci — što je primer George W. Bush među republikancima — izrazili su jedinstvenu političku i ideološku strategiju duboke države: globalizam, liberalizam, unipolarnost i hegemoniju.
Međutim, od ranih 2000-ih, ovaj globalistički optimizam počeo je da se suočava sa ozbiljnim izazovima.
Rusija je, pod Vladimirom Putinom, prestala slepo slediti vodstvo SAD-a i počela je jačati svoj suverenitet. To je postalo posebno evidentno nakon Putinovog govora u Minhenu 2007. godine, događaja u Gruziji 2008. godine, aneksije Krima 2014. godine, a posebno početka Specijalne vojne operacije (SMO) 2022. godine. Sve je to bilo potpuno suprotno planovima globalisti.
Kina je, posebno pod Xi Jinpingom, počela da vodi nezavisnu politiku, ostvarujući koristi od globalizacije dok je postavljala stroga ograničenja kada je njena logika bila u sukobu sa nacionalnim interesima Kine ili ugrožavala njen suverenitet.
U islamskom svetu, sporadični protesti protiv Zapada su rasli - u rasponu od težnji za većom nezavisnošću do potpunog odbacivanja nametnutih liberalnih vrednosti.
U Indiji su izborom premijera Narendre Modija na vlast došli desni nacionalisti i tradicionalisti. Antikolonijalna osećanja su porasla u Africi, a zemlje Latinske Amerike počele su sve više potvrđivati svoju nezavisnost od SAD-a i Zapada u celini.
Ovo je kulminiralo formiranjem BRICS-a kao prototipa multipolarnog međunarodnog sistema koji funkcioniše uglavnom nezavisno od Zapada.
Američka duboka država se suočila sa ozbiljnom dilemom: da li da nastavi da insistira na svojoj agendi, ignorišući rastuće antagonističke trendove, pokušavajući da ih suzbije informacionom dominacijom, vodećim narativima i direktnom cenzurom u medijima i društvenim mrežama? Ili bi trebao priznati ove trendove i tražiti nove odgovore prilagođavajući svoju temeljnu strategiju stvarnosti koja je sve više u suprotnosti sa subjektivnim procenama nekih američkih analitičara?
Tramp i duboka država
Činilo se da je Trumpovo prvo predsedništvo bilo slučajno - tehnički kvar. Da, Trump je došao na vlast na valu populizma, privlačeći podršku segmenta američkog stanovništva koji sve više odbija globalističku agendu i budi kulturu (levo-liberalna ideologija koja zagovara hiperindividualizam, rodnu politiku, feminizam, LGBTQ prava, kulturu otkazivanja, i promocija legalne i ilegalne imigracije, između ostalih elemenata). Ovo je bio prvi put da je termin "duboka država" dobio na značaju u javnom diskursu SAD-a, naglašavajući rastuću kontradikciju između njega i osećaja šireg stanovništva.
Međutim, između 2016. i 2020. duboka država Trumpa nije shvatala ozbiljno, a ni sam Trump tokom svog predsedništva nije uspeo provesti strukturne reforme. Nakon završetka njegovog prvog mandata, duboka država je podržala Bajdena i Demokratsku stranku, proguravši izbore uz neviđeni pritisak na Trumpa, kojeg su doživljavali kao pretnju celokupnom globalističkom i unipolarnom kursu koji su SAD sledile decenijama - uz određeni stepen uspeha. Ovo objašnjava Bajdenov slogan kampanje: „Izgradimo se bolje“, što znači „Hajde da obnovimo još bolje“. Ovaj slogan je implicirao da je nakon „poremećaja” Trumpovog prvog mandata potrebno vratiti se na implementaciju globalističke liberalne agende.
Međutim, sve se promenilo između 2020. i 2024. Iako je Bajden, uz podršku duboke države, vratio prethodni kurs, ovoga puta je morao dokazati da su sve naznake krize u globalizmu ništa drugo do „propaganda protivnika“, „delo Putinovih ili kineskih agenata“, ili „šeme domaćih marginalnih grupa“. Bajden je, uz podršku elite Demokratske stranke i neokonzervativaca, pokušao da prikaže situaciju kao da nema prave krize, da nema istinskih problema i da realnost nije sve više u suprotnosti sa idejama i projektima liberalnih globalista.
Umesto toga, on je tvrdio da je potrebno pojačati pritisak na ideološke protivnike: zadati strateški poraz Rusiji, suzbiti regionalnu ekspanziju Kine („Inicijativa Pojas i put“), sabotirati BRICS, ugušiti populističke pokrete u SAD-u i Evropi i čak i eliminisati Trumpa (pravno, politički i fizički). To je rezultiralo podsticanjem terorističkih metoda i pooštravanjem levo-liberalne cenzure. Pod Bajdenom, liberalizam je zapravo postao totalitarni sistem.
Bajden gubi poverenje u duboku državu
Međutim, Bajden nije uspeo da ispuni ove ciljeve iz raznih razloga.
Rusija pod Putinom nije kapitulirala i izdržala je pritisak bez presedana, uključujući sankcije, sukob s ukrajinskim režimom koji podržavaju sve zapadne zemlje, ekonomske izazove i naglo smanjenje izvoza prirodnih resursa. Uprkos tome, Putin je pobedio, a Bajden nije mogao da ostvari pobedu nad Rusijom.
Kina je ostala odlučna, nastavljajući trgovinski rat sa SAD bez kritičnih gubitaka.
Modijeva vlada u Indiji nije mogla biti srušena tokom predizborne kampanje.
BRICS je održao spektakularan samit u Kazanju, na ruskoj teritoriji, u jeku konfrontacije sa Zapadom, označivši uspon multipolarnosti.
Akcije Izraela u Gazi i Libanu eskalirali su u genocid, potkopavajući svaku globalističku retoriku. Bajden nije imao izbora nego da to podrži, dodatno diskreditujući njegovu administraciju.
I što je najvažnije, Tramp nije odustao. Konsolidovao je Republikansku stranku u neviđenim razmerama, nastavljajući, pa čak i radikalizujući svoju populističku agendu.
Vremenom se Trumpov pokret razvio u posebnu ideologiju. Njegova centralna premisa bila je da je globalizam propao, a njegova kriza nije bila izmišljotina protivnika ili propagande, već stvarno stanje stvari. Shodno tome, SAD moraju slediti pristup Samuela Huntingtona umesto Francisa Fukuyame, vratiti se realizmu i oživeti svoj osnovni američki (i šire zapadni) identitet. To uključuje napuštanje budne kulture i liberalnih eksperimenata poslednjih decenija, efektivno vraćanje američke ideologije na njene rane klasične liberalne korene sa značajnim naglaskom na nacionalizmu i protekcionizmu. Ovaj ideološki projekat sadržan je u Trampovom sloganu: “Učinimo Ameriku ponovo velikom” (MAGA).
Duboko stanje menja prioritete
Budući da je Trump uspeo potvrditi svoju poziciju unutar ideološkog pejzaža SAD-a, duboka država se uzdržala od dopuštanja demokratama da ga eliminišu. Bajden je (delomično zbog svog mentalnog pada) pao na testu „Povrati bolje“, nije uspeo nikoga uveriti u nastavak održivosti globalizma, pa je duboka država prepoznala realnost krize globalizma i potrebu napuštanja starih metoda, prestala je da ga promoviše.
Iz tog razloga, duboka država je dozvolila da Tramp bude ponovo izabran, pa čak i podržala formiranje radikalne grupe ideoloških Trampista. Ova grupa uključivala je tako istaknute ličnosti kao što su Elon Musk, JD Vance, Peter Thiel, Robert F. Kennedy Jr., Tulsi Gabbard, Kash Patel, Pete Hegseth, Tucker Carlson, pa čak i Alex Jones.
Ključna stvar je ovo: priznavanjem Trampa, američka duboka država je prepoznala objektivnu neophodnost revizije globalne strategije SAD u ideologiji, geopolitici, diplomatiji i drugim oblastima. Od sada je sve podložno reviziji.
Tramp i Trampizam, i šire, populizam se više ne posmatraju kao tehničke greške ili anomalije, već kao markeri istinske i fundamentalne krize globalizma i, štaviše, njenog kraja.
Ovaj trenutni Trumpov mandat nije samo još jedna epizoda u smeni između demokrata i republikanaca - od kojih su oboje tradicionalno sledili jedinstvenu agendu koju podržava duboka država bez obzira na izborne ishode. Umesto toga, označava početak novog poglavlja u istoriji američke hegemonije: duboko preispitivanje njene strategije, ideologije, prezentacije i strukture.
Post-liberalizam
Hajde da sada ispitamo nastajuće konture Trampizma kao ideologije korak po korak. Potpredsednik JD Vance se otvoreno identifikovso kao "postliberalni". Ovo označava potpuni raskid s levim-liberalizmom koji je dominirao SAD-om poslednjih decenija.
Duboka država, kojoj generalno nedostaje bilo kakva sopstvena koherentna ideologija, sada izgleda spremna da eksperimentiše sa značajnom revizijom liberalne ideologije, ako ne i njenom potpunom demontažom. Pred našim očima trampizam poprima karakteristike posebne i nezavisne ideologije, često direktno suprotstavljene levom-liberalizmu koji je do sada prevladavao.
Trampizam kao ideologija nije monolitan i sadrži više polova. Međutim, njen opšti okvir postaje sve jasniji:
Odbacivanje globalizma, levog-liberalizma (progresivizma) i probuđene kulture
Trampizam čvrsto i otvoreno odbacuje globalizam – viziju jedinstvenog globalnog tržišta i kulturnog prostora u kojem su nacionalne granice sve nejasnije, a nacionalne države postepeno prepuštaju svoja ovlaštenja nadnacionalnim telima (npr. EU). Globalisti veruju da će to uskoro dovesti do uspostavljanja svetske vlade, što otvoreno zagovaraju Klaus Schwab, Bill Gates i George Soros. U ovoj viziji, svi ljudi sveta postaju globalni građani s jednakim pravima unutar jedinstvenog ekonomskog, tehnološkog, kulturnog i društvenog okvira. Alati za ovaj proces, ili „Veliko resetovanje“, uključuju pandemije i ekološke agende.
Za Trampizam je sve ovo potpuno neprihvatljivo. Umesto toga, zagovara očuvanje nacionalnih država ili njihovu integraciju u civilizacije - barem u kontekstu zapadne civilizacije, gde SAD preuzimaju vodstvo. Ali ovo vodstvo više ne počiva na zastavi liberalne globalističke ideologije; nego se zasniva na vrednostima Trampizma. Ovo veoma liči na originalni Hantingtonov argument za konsolidaciju Zapada u suprotnosti sa drugim civilizacijama.
Odbacivanje globalizma
Trampizam je više usklađen sa školom realizma u međunarodnim odnosima, koja priznaje nacionalni suverenitet i ne zahteva njegovo ukidanje. Odbacivanje globalizma povlači i kritiku kampanja vakcinacije i ekoloških agendi. Likovi kao što su Bill Gates i George Soros prikazani su kao oličenje čistog zla unutar ovog okvira.
Anti-Woke
Trampisti su jednako odlučni u svom protivljenju probuđenoj ideologiji, koju definišu kao sveobuhvatnu:
1. Rodna politika i legalizacija perverzija;
2. Kritička teorija rase, koja želi idtorijsko potlačene grupe da se osvete beloj populaciji;
3. Poticanje migracija, uključujući ilegalne migracije;
4. Ukinuti kulturu i levo-liberalnu cenzuru;
5. Postmodernizam.
Umesto ovih “progresivnih” i antitradicionalnih vrednosti, Trampizam zagovara povratak tradicionalnim vrednostima (kao što se one odnose na američku i zapadnu civilizaciju). Tako se konstruiše ideologija protiv buđenja.
na primer:
- Koncept višestrukih rodova zamenjen je deklaracijom samo dva prirodna pola. Transrodne osobe i LGBTQ+ zajednica se smatraju marginalizovanim devijacijama, a ne društvenim normama.
- Feminizam i oštra kritika maskuliniteta i patrijarhata se odbacuju. Shodno tome, muškost i uloga muškaraca u društvu vraćeni su na svoje centralne pozicije. Muškarci više ne bi trebali osećati potrebu da se izvinjavaju što su muškarci. Iz tog razloga, Trampizam se ponekad naziva „bratskom revolucijom“ ili „revolucijom ljudi“.
Kritičkoj teoriji rase suprotstavlja se rehabilitacija bele civilizacije. Međutim, ekstremni oblici belog rasizma uopšteno su ograničeni na rubne pokrete unutar Trumpizma. Češće, ovo rezultuje odbacivanjem obavezne kritike belaca uz zadržavanje prilično tolerantnog stava prema ne-belima, pod uslovom da ne zahtevaju obavezno pokajanje od belaca.
Protiv imigracije
Protiv imigracije
Trampizam zahteva stroga ograničenja imigracije i potpuno proterivanje ilegalnih imigranata. Deportacija imigranata bez dokumenata smatra se neophodnom. Trampisti pozivaju na jedinstven nacionalni identitet, tvrdeći da svako ko emigrira u zapadna društva iz drugih civilizacija i kultura mora usvojiti tradicionalne vrednosti svoje nacije domaćina. Liberalni multikulturalizam, koji omogućava migrantima da ostanu kulturno autonomni, u potpunosti se odbacuje.
Posebno je oštra retorika usmerena protiv ilegalnih imigranata iz Latinske Amerike, čiji se priliv vidi kao promenu etničke ravnoteže u čitavim državama, u kojima Latinoamerikanci postaju većina. Islamske zajednice, koje takođe rastu i koje se u velikoj meri opiru zapadnim normama i zahtevima, predstavljaju još jedan izvor zabrinutosti – pogotovo zato što liberali ne samo da nisu tražili njihovu asimilaciju, već su aktivno podsticali manjinske zajednice da se afirmišu.
Ekonomski, Trampisti gledaju na kinesku aktivnost u SAD-u s ekstremnim neprijateljstvom. Mnogi Trampisti traže potpunu konfiskaciju imovine i preduzeća u kineskom vlasništvu unutar zemlje.
Afroamerikanci generalno ne izazivaju značajno neprijateljstvo, ali kada se organiziraju u agresivne političke pokrete poput Black Lives Matter (BLM) i pretvore kriminalce ili narkomane u heroje (kao u slučaju Georgea Floyda), Trumpisti odgovaraju čvrsto i odlučno. Verovatno će se narativ o Floydu i njegovoj "kanonizaciji" uskoro ponovo razmotriti.
Protiv lievo-liberalne cenzure
Trampisti su ujedinjeni u svom protivljenju levo-liberalnoj cenzuri. Pod maskom političke korektnosti i borbe protiv ekstremizma, liberali su stvorili široki sistem manipulacije javnim mnenjem, efektivno eliminišući slobodu govora. Ovo se odnosi i na glavne medije i na društvene mreže pod njihovom kontrolom.
Svako ko makar malo odstupi od levo-liberalne agende odmah je označen kao „krajnji desničar“, „rasista“, „fašista“ ili „nacista“ i podvrgnut isključenju, deplatformisanju i pravnom procesuiranju, što ponekad dovodi do zatvora.
Ova cenzura je postepeno postala totalitarna po prirodi. Trampizam - zajedno sa drugim antiglobalističkim pokretima, poput onih u Rusiji ili evropskim populističkim strujama - postao je njegova primarna meta. Liberalne elite otvoreno su smatrale obične građane neinteligentnim i nesvesnim elementima društva, redefinišući demokratiju ne kao “vladavinu većine” već kao “vladavinu manjina”.
Sve što je odstupilo od probuđene levo-liberalne agende označeno je kao „lažne vesti“, „Putinova propaganda“, teorije zavere ili opasni ekstremistički stavovi koji zahtevaju kaznene mere. Kao rezultat toga, zona prihvatljivog diskursa se drastično suzila, a sve što je izvan probuđene dogme smatralo se neprihvatljivim i podložno potiskivanju. Ovo se proširilo na sve aspekte liberalnog globalizma, uključujući rodna pitanja, migracije, kritičku teoriju rase, vakcinaciju, itd.
U stvari, liberalizam je postao totalitaran i potpuno netolerantan, sa „inkluzivnošću“ definisanom kao pretvaranje svake osobe u liberala.
Trampizam sve to radikalno odbacuje, zahtevajući vraćanje slobode govora, koja je postupno eliminisana poslednjih decenija. Prema Trumpizmu, nijedna ideologija ne bi trebala imati preferencijalni tretman, a zaštita slobode govora u celom ideološkom spektru – od krajnje desnice do krajnje levice – čini temelj njene ideologije.
Protiv postmodernizma
Trampisti također odbacuju postmodernizam, koji se uoošteno povezuje s progresivnim levo-liberalnim trendovima u kulturi i umetnosti. Trampizam još nije razvio svoj vlastiti kulturni stil, ali se fokusira na razbijanje dominacije postmodernističke kulture i zagovaranje diversifikacije kulturnih traganja.
Nasuprot nihilizmu svojstvenom postmodernizmu, Trampisti zagovaraju tradicionalne vrednosti kao što su religija, sport, porodica i moral.
Većina Trumpovih pristalica nisu sofisticirani intelektualci; oni prvenstveno zahtevaju ponovnu procenu postmodernističke hegemonije i preokret trenda da se degenerativna umetnost uzdigne kao norma.
Međutim, pojedini trumpistički ideolozi predlažu “povratak” postmodernizma od levo-liberala i izgradnju “alternativnog postmodernizma”, koji bi se mogao opisati kao “postmodernizam s desna”. Oni predlažu usvajanje ironije i dekonstrukcije, okretanje ovih alata protiv levo-liberalnih formula i kanona – slično kao što su ranije korišteni protiv tradicionalista i konzervativaca.
Tokom prve Trumpove predsedničke kampanje, njegove pristalice ujedinile su se na platformama poput 4chana, stvarajući ironične meme i apsurdističke diskurse koji su ismevali i namerno provocirali liberale. Neki mislioci, kao što su Curtis Yarvin ili Nick Land, otišli su još dalje, promicajući ideju „mračnog prosvetiteljstva“ i zagovarajući njegovu kontraliberalnu interpretaciju, a neki čak pozivaju na uspostavu monarhije u SAD-u.
Iz perspektive levo-liberala, politička istorija čovečanstva u poslednjem veku prešla je od klasičnog liberalizma do njegovog levog, pa čak i krajnje levog ekstrema. Klasični liberali su tolerisali devijacije, ali samo na individualnom nivou, nikada ih ne uzdižući do normi ili zakona. Progresivni liberali su, s druge strane, normalizovali takva odstupanja, čak ih i ugradili u zakon, dok su nastavljali klasični liberalni projekt demontaže bilo kojeg oblika kolektivnog identiteta, gurajući individualizam do njegove logične krajnosti.
Ovaj napredak se može pratiti kroz tri simbolične figure liberalne ideologije 20. stoleća:
Friedrich Hayek, osnivač neoliberalizma, zagovarao je odbacivanje bilo kakve ideologije koja propisuje šta pojedinci treba da misle ili rade. Ovo je predstavljalo stariji klasični liberalizam, koji je slavio apsolutnu individualnu slobodu i neograničeno tržište.
Karl Popper, Hayekov učenik, proširio je ovu kritiku totalitarnih ideologija, ciljajući na fašizam i komunizam, ali je i proširio na ličnosti poput Platona i Hegela. U Popperovim spisima pojavio se jasan autoritarni ton. On je liberale i zagovornike liberalizma označio kao članove “otvorenog društva”, dok je sve ostale žigosao kao “neprijatelje otvorenog društva”, propisujući njihovu eliminaciju – čak i preventivno – pre nego što bi mogli naštetiti “otvorenom društvu” ili usporiti njegov napredak.
George Soros, Popperov učenik, uzeo je ovaj pristup dalje, zalažući se za svrgavanje svih neliberalnih režima, podržavajući najradikalnije — često terorističke — pokrete koji se suprotstavljaju takvim režimima, i nemilosrdno kažnjavajući, kriminalizujući i eliminišući protivnike „otvorenog društva“ na Zapadu. Soros je ličnost poput Trampa, Putina, Modija, Si Đinpinga i Orbana proglasio svojim ličnim neprijateljima i aktivno se borio protiv njih koristeći ogromno bogatstvo koje je stekao spekulacijama.
Soros je postao arhitekta obojenih revolucija u istočnoj Evropi, postsovjetskom prostoru, islamskom svetu, pa čak i jugoistočnoj Aziji i Africi. U potpunosti je podržao drakonska ograničenja ličnih sloboda tokom pandemije COVID-19, promovišući obaveznu masovnu vakcinaciju i oštro progoneći sve neistomišljenike. Tako je novi liberalizam postao otvoreno totalitarne, ekstremističke, pa čak i terorističke prirode.
Trampizam nudi preokrenuti ovu sekvencu – od Hayeka preko Poppera do Sorosa – i vratiti se na početak. Zagovara povratak Hayekovom antitotalitarnom klasičnom liberalizmu, koji je prihvatio apsolutnu slobodu mišljenja i laissez-faire tržište. Neki Trampisti idu još dalje, pozivajući na oživljavanje dubokog američkog tradicionalizma koji je prethodio građanskom ratu.
Interne podele Trampizma
Naša analiza ocrtava široke konture ideologije Trampizma. Međutim, čak i unutar ovog opšteg okvira, određene frakcije i tenzije počinju da se pojavljuju, ponekad izrazito antagonističke.
Jedna linija podele nedavno je opisana kao “sukob između desničarskih tehnokrata i desnih tradicionalista” – ili “tehnološko pravo” naspram “trgovačkog prava”.
Neosporni vođa i simbol desničarskih tehnokrata je Elon Musk. Musk kombinuje tehnološki futurizam – obeležen njegovim čuvenim obećanjima da će kolonizovati Mars i pomeriti granice inovacija – s konzervativnim vrednostima i aktivnom podrškom desničarskom populizmu. Muskov stav je dobro poznat i pomno se prati širom Zapada.
Čak i pre Trumpove inauguracije, Musk je počeo aktivno promovisati novu desničarsko-konzervativnu agendu na svojoj platformi X, koja je zapravo imala za cilj zameniti Soroseve globalističke mreže. Tamo gde je Soros nekada podmićivao političare i orkestrirao promene režima na globalnom nivou, Musk sada sledi sličnu taktiku - ali u korist antiglobalista i evropskih populista kao što su nemačka čelnica Alternative za Nemačku (AfD) Alice Weidel, britanski Nigel Farage i francuska Marine Le Pen.
Međutim, unutar SAD-a, Muskov program naišao je na protivljenje frakcije koju predvodi Steve Bannon, Trumpov bivši savetnik za nacionalnu sigurnost tokom Trumpovog prvog mandata. Bannon i njegovi saveznici predstavljaju desničarske tradicionaliste. Sukob je nastao oko davanja boravka legalnim imigrantima - politika koju podržava Musk, ali se Bannon odlučno protivi.
Bannon je artikulisao principe američkog nacionalizma, zahtevajući strože procedure za državljanstvo i skovao slogan "Amerika za Amerikance!" Mnogi su se okupili iza Bannona, koji je kritikovao Muska da se tek nedavno pridružio konzervativcima, dok su se američki nacionalisti decenijama borili za te vrednosti.
Ovo odstupanje naglašava rastuće tenzije unutar Trumpizma između desnog globalizma, futurizma i tehnokratije s jedne strane i desničarskog nacionalizma s druge strane.
Pro-izraelska i anti-izraelska podela
Još jedna linija raskoraka pojavila se između proizraelskih i antiizraelskih Trampista.
Sam Trump, zajedno sa potpredsednikom JD Vanceom i Peteom Hegsethom (nominiranim za ministra odbrane u Trumpovoj novoj administraciji), nepokolebljivi je pristalica Izraela. Trumpov pro-izraelski stav i nepokolebljiva podrška Netanyahuu verovatno su doprineli njegovom izbornom uspehu. Uticaj jevrejskog lobija i dalje je izuzetno jak u SAD-u.
Međutim, ličnosti kao što su John Mearsheimer, Jeffrey Sachs i novinar Alex Jones – istaknuti realisti u Trumpovom taboru – protive se ovom aspektu Trampizma. Oni tvrde da SAD moraju zauzeti pragmatičniji pristup Bliskom istoku, priznajući da se američki interesi često razlikuju od interesa Izraela.
Zanimljivo je da pojedinci iz Trumpovog kruga često imaju kontradiktorne stavove o ovim pitanjima. Na primer, Alex Jones, koji je kritičan prema Izraelu, podržava Maska, dok se Steve Bannon, Muskov protivnik, slaže s pro-izraelskim taborom.
Teorija generacije
Kratka rasprava o teoriji generacija, koju su razvili William Strauss i Neil Howe, može pomoći da se razjasni mesto Trumpizma u američkoj političkoj i društvenoj istoriji.
Prema ovoj teoriji, američka istorija se sastoji od ponavljajućih ciklusa dugih otprilike 85 godina (otprilike dužina ljudskog života), svaki podeljen na četiri „preokreta“ ili ere, srodne godišnjim dobima:
“High” (proleće): period kolektivne mobilizacije, optimizma i društvene kohezije;
„Buđenje“ (leto): Fokus na unutrašnji život, duhovnost i individualizam;
„Raspletanje“ (jesen): Društvena fragmentacija, materijalizam i slabljenje institucija;
„Kriza“ (zima): Period društvenog kolapsa, karakterističan po nekompetentnošću među liderima i kulturnim propadanjem.
Prema ovom okviru, sadašnji period „krize“ počeo je početkom 2000-ih i kulminirao je događajima poput 11. septembra, vojnih intervencija, pandemije COVID-19 i rata u Ukrajini. Trampovi izbori označavaju kraj ove "krize" i početak novog ciklusa - povratak na "visoko".
Geopolitika Trampizma
Hajde sada da se okrenemo drugoj dimenziji Trampizma – njegovoj spoljnoj politici. Suštinski pomak je fokus od globalističkih perspektiva ka američko-centrizmu i američkom ekspanzionizmu.
Živopisan primer toga su Trumpove izjave o uključivanju Kanade kao 51. države, kupovini Grenlanda, uspostavljanju kontrole nad Panamskim kanalom i preimenovanju Meksičkog zaliva u “Američki zaliv”. Ove deklaracije odražavaju agresivni realizam u međunarodnim odnosima i, što je još važnije, povratak Monroevoj doktrini nakon stoleća dominacije globalističke doktrine Woodrowa Wilsona.
Monroova doktrina, artikulisana u 19. veku, davala je prioritet kontroli SAD nad severnoameričkim i, donekle, južnoameričkim kontinentom, sa ciljem da se smanji i na kraju eliminiše uticaj evropskih sila u Novom svetu. Wilsonova doktrina, razvijena nakon Prvog svetskog rata, pomerila je fokus sa SAD-a kao nacionalne države na globalnu misiju: širenje normi liberalne demokratije širom sveta i održavanje njenih struktura na planetarnoj razini. Tokom Velike depresije, Vilsonova doktrina se povukla, ali se ponovo pojavila nakon Drugog svetskog rata, dominirajući američkom spoljnom politikom decenijama.
Pod Vilsonovskim globalizmom, nije bilo važno ko kontroliše Kanadu, Grenland ili Panamski kanal, jer su svi delovali pod liberalno-demokratskim režimima usklađenim sa globalističkom elitom.
Danas Trump odlučno menja ovaj fokus. SAD kao nacionalna država "ponovo su važne" i zahtevaju da se Kanada, Danska i Panama pokore ne svetskoj vladi (koju Trump zapravo nastoji da demontira) već Washingtonu, Sjedinjenim Državama i samom Trumpu kao harizmatičnom lider novog „visokog“ perioda.
Američka mapa koja uključuje 51. državu (ako se računa Portoriko), Grenland i Panamski kanal slikovito ilustruje ovaj pomak od Vilsonovog globalizma nazad ka Monroeovoj doktrini.
Demontaža globalističkih režima u Evropi
Jedan od najneverovatnijih događaja, koji je već zbunio Zapad, jeste brzina kojom su Trampisti – a da još nisu u potpunosti konsolidovali vlast – počeli da primenjuju svoj program na međunarodnom planu. Na primer, počevši od decembra 2024., Elon Musk je pokrenuo aktivne kampanje na svojoj platformi X kako bi istisnuo lidere koji su nepovoljni za nove "trumpiste" Sjedinjene Države.
Ranije je to bila domena globalističkih struktura koje je podržavao Soros. Musk je, ne gubeći vreme, počeo provoditi slične strategije, ali ovaj put u znak podrške antiglobalističkim i populističkim liderima u Evropi, poput Nemice Alice Weidel (Alternativa za Nemačku), Britanca Nigela Faragea i Francuskinje Marine Le Pen.
Danska vlada, koja se odupirala ideji da ustupi Grenland, i kanadski premijer Justin Trudeau, koji se protivio da njegova zemlja postane 51. američka država, također su se našli pod Muskovom intenzivnom kontrolom.
Evropski globalisti, koji predstavljaju ostatke stare mreže, zbunjeni su i izrazili su protivljenje direktnom mešanju SAD-a u evropsku politiku. Kao odgovor, Musk i Trampisti su razumno istakli da se niko nije protivio Sorosevom mešanju — pa je sada njihov red. Oni tvrde da, ako su SAD gospodar sveta, onda bi Evropa trebala poslušno slediti Washington, baš kao što je to činila pod Obamom, Bidenom i Sorosom - to jest, pod dubokom državom.
Čini se da Musk, zajedno s ličnostima poput Petera Thiela i Marka Zuckerberga, razbija globalistički sistem, počevši od Evrope. Oni rade na tome da na vlast dovedu populističke lidere koji dele Trumpističke vrednosti. Nekim zemljama, poput Mađarske (pod Orbanom), Slovačke (pod Ficom) i Italije (pod Melonijem), lakše je uskladiti se s ovim modelom, jer već zastupaju tradicionalne vrednosti i, u različitoj meri, suprotstavljaju se globalistima.
U drugim evropskim nacijama, Trampisti su izgleda odlučni da promene vlade na bilo koji način - u suštini koristeći istu taktiku kao i njihovi globalistički prethodnici. Na primer, Musk je pokrenuo kampanju bez presedana protiv vođe britanske Laburističke stranke Keira Starmera, prikazujući ga kao apologeta i saučesnika "razuzdanih pakistanskih grupa za silovanje imigranata u Velikoj Britaniji". Uz tako oštre optužbe koje dolaze iz Washingtona, britanska javnost može biti sklona da im poveruje.
Slična kampanja se formira protiv Emmanuela Macrona u Francuskoj i protiv nemačkog liberalnog establišmenta, koji pokušava obuzdati meteorski uspon desno-populističke AfD.
Evropa, koja je već bila strogo proamerička, sada se suočava sa ideološkim pomeranjem kursa, ako ne i sa potpunim preokretom. Ova nagla promena je duboko uznemirujuća za evropske vođe koji su, poput poslušnih dresiranih životinja u cirkusu, naučili da ropski slede naredbe svog gospodara. Od njih se sada traži da se odreknu samih principa kojima su verno služili (sa cinizmom i lažom) i da se zavetuju na vernost novom Trumpističkom ideološkom centru.
Neki će se pridržavati; drugi će se odupreti. Ali proces je u toku - Trampisti demontiraju liberale i globaliste u Evropi. Još jednom, ovo sledi preporuke Samuela Huntingtona. Trampisti traže konsolidovani Zapad kao integrisanu geopolitičku i ideološku civilizaciju. U suštini, cilj je stvoriti punopravno američko carstvo.
Anti-Kina
Drugi ključni stub Trampističke spoljne politike je opozicija Kini. Za Trampiste, Kina utelovljuje mnogo od onoga što preziru u levom liberalizmu i globalizmu: levičarsku ideologiju i internacionalizam. Kina, u njihovim očima, predstavlja i jedno i drugo, što tradicionalno povezuju sa politikom američkih globalista.
U stvarnosti, moderna Kina je daleko složenija. Ipak, Trampisti vide Kinu kao glavnog antagonista jer je iskoristila globalizaciju u svoju korist, uspostavila se kao nezavisna sila, pa čak i stekla značajne delove američke industrije, poslovanja i zemlje. Premeštanje američke proizvodnje u jugoistočnu Aziju u potrazi za jeftinijom radnom snagom lišilo je SAD njihov industrijski suverenitet, čineći ih zavisnim o vanjskim izvorima.
Za Trampiste, krivica za uspon Kine leži isključivo na američkim globalistima. Kina je stoga postavljena kao njihov glavni neprijatelj.
U poređenju sa Kinom, Rusija se smatra manjom zabrinutošću i uglavnom je izbledela iz fokusa. Kina je zauzela centralno mesto kao glavni protivnik. Još jednom, odgovornost za globalni nered pripisuje se američkim globalistima.
Pro-izraelski trend
Druga glavna tema Trampističke vanjske politike je podrška Izraelu i njegovim "krajnje desnim" frakcijama. Iako ne postoji konsenzus među Trampistima o ovom pitanju (neki su antiizraelski), dominantan trend je proizraelski. Ovo je u skladu s protestantskim teorijama judeo-kršćanstva, koje predviđaju dolazak jevrejskog Mesije kao preteču prelaska Židova na kršćanstvo, kao i odbacivanje islama.
Islamofobija Trampista jača njihovu solidarnost sa Izraelom. Posebno, oni vide šiitski pol islama (Iran, irački šiiti, jemenski Huti i sirijski Alaviti) kao primarnu pretnju. Trampizam je oštro antišiitski i uglavnom lojalan desnom cionizmu.
Protiv Latinosa
Pitanje Latinoamerikanaca jedna je od najznačajnijih briga u američkoj unutrašnjoj politici iz perspektive Trampizma. Još jednom, ideje Semjuela Hantingtona su ovde relevantne. Pre nekoliko decenija, Huntington je identifikovao masovnu imigraciju iz Latinske Amerike kao primarnu pretnju suštinskom identitetu SAD, ukorenjenu u kulturi WASP (belih anglosaksonskih protestanata). Huntington je tvrdio da su, do određene tačke, Anglosaksonci mogli asimilovati druge etničke grupe u američki „melting pot“, ali je ogroman priliv Latinosa to onemogućio.
Kao rezultat toga, antiimigracijski osećaj u SAD-u poprimio je specifičan oblik - protivljenje masovnoj imigraciji, posebno iz Latinske Amerike. Trumpov Veliki zid, pokrenut tokom njegovog prvog mandata, simbolizirao je ovaj stav.
Ovaj stav također oblikuje Trampističke poglede na latinoameričke nacije. Ove zemlje se, u opštem smislu, vide kao „levičarske” i kao izvori kriminalne imigracije. Povratak na Monroovu doktrinu naglašava potrebu da SAD uspostave strožu kontrolu nad Latinskom Amerikom, eskalirajući tenzije s Meksikom i podstičući zahteve za potpunu kontrolu nad Panamskim kanalom.
Zaboravljajući Rusiju, a kamoli Ukrajinu
U sferi međunarodnih odnosa Rusija zauzima relativno neznatno mesto u trampističkoj geopolitici. Trampisti ne dele ideološku i apriornu rusofobiju globalista, ali ne gaje ni posebnu naklonost prema Rusiji.
Postoji manjina unutar Trampizma koja Rusiju smatra delom bele hrišćanske civilizacije i veruje da bi bila greška gurati je dalje u zagrljaj Kine. Međutim, takvi glasovi su retki. Za većinu Rusija jednostavno nije bitna. Ekonomski, nije ozbiljan konkurent (za razliku od Kine), nema značajniju dijasporu u SAD-u, a sukob s Ukrajinom se posmatra kao regionalno, sporedno pitanje za koje su krivi globalisti (protivnici Trampista).
Prekid sukoba u Ukrajini bio bi poželjan, ali ako je brzo rešenje nedostižno, Trampisti su zadovoljni time da to pitanje prepuste evropskim globalističkim režimima. Rezultirajući pritisak na ove režime samo bi ih oslabio, što je u skladu s Trampističkim ciljevima.
Za Trampiste Ukrajina nema strateški značaj i prvenstveno se posmatra kroz sočivo razotkrivanja korupcijskih skandala vezanih za administraciju Obame i Bidena.
Iako Trampisti generalno ne zauzimaju prorusku poziciju u sukobu, oni se takođe kategorički protive neviđenom nivou podrške Ukrajini tokom Bajdenovog predsedavanja.
Pasivna multipolarnost
Stav Trampizma prema multipolarnosti je složen. Ideja multipolarnog sveta nije u potpunosti usklađena s Trumpističkom ideologijom. Dok su globalisti tražili inkluzivnu unipolarnost, Trampizam predviđa novu američku hegemoniju usredsređenu na tradicionalne američke vrednosti: beli, hrišćanski Zapad sa patrijarhalnim normama koje istovremeno vrednuju slobodu, individualizam i tržište.
Za one izvan ovog okvira, Trampizam nudi dve opcije: ili se uskladiti sa Zapadom ili ostati na periferiji prosperiteta i razvoja. Ovde se više ne radi o inkluzivnosti, već o selektivnoj isključivosti. Zapad postaje klub kojem drugi mogu težiti da se pridruže, ali moraju ispuniti stroge zahteve da bi to učinili.
Trampisti su ravnodušni prema drugim civilizacijama. Ako insistiraju da idu svojim putem, neka bude tako. To je njihov gubitak. Ali oni koji žele da se pridruže Zapadu moraju proći rigorozne testove. Čak i tada, verovatno bi ostali drugorazredni učesnici.
Na taj način Trampizam ne promoviše aktivno multipolarni svet već ga pasivno toleriše. Multipolarnost se vidi kao neizbežan ishod kolapsa globalista, a ne kao pozitivan cilj.
Unutrašnja multipolarnost u Sjedinjenim Državama
Jedan od najupečatljivijih aspekata Trampizma je njegov intenzivan fokus na domaća pitanja SAD. Slogani "MAGA" (Učinimo Ameriku ponovo velikom) i "Amerika na prvom mestu!" naglasiti ovaj prioritet. Stoga, dok se o multipolarnosti najčešće raspravlja u smislu međunarodnih odnosa, Trampisti se s izazovima susreću prvenstveno unutar samih SAD-a.
U multipolarnoj teoriji, svet je podijeljen na nekoliko velikih civilizacija:
Western;
rusko-evroazijski;
kineski;
Indian;
islamski;
afrički;
Latinska Amerika.
Ove civilizacije čine heptarhiju - sedam polova, od kojih su neke u potpunosti realizovane kao civilizacijske države, dok druge postoje u virtuelnijem stanju ili stanju u nastajanju. Huntingtonova civilizacijska teorija odražava ovaj okvir, dodajući japansko-budističku civilizaciju u mešavinu.
U vanjskoj politici, Trampizam je u velikoj meri indiferentan prema heptarhiji, jer nema sveobuhvatni cilj da sabotira multipolarnost (za razliku od globalista) ili da je aktivno promoviše.. Međutim, multipolarnost se oštro manifestuje unutar unutrašnje politike SAD-a, gde se različiti civilizacijski uticaji spajaju u obliku značajnih imigrantskih zajednica.
Budući da su probuđene norme i inkluzivnost napušteni, ponovo je dozvoljeno u SAD-u otvoreno razgovarati o rasi, etničkoj pripadnosti i verskim identitetima. To dovodi do konfrontacije sa unutrašnjom multipolarnošću koju predstavljaju različite dijaspore.
Latinoamerička dijaspora: Latinoamerička dijaspora se smatra najvećom pretnjom osnovnom identitetu WASP-a SAD-a, koja ga aktivno nagriza. Kao rezultat toga, Trampisti demonizuju celi fenomen, ističući njegovu povezanost s etničkim mafijama, ilegalnom imigracijom, narko kartelima, trgovinom ljudima i drugim pitanjima.
Na islamske zajednice, široko prisutne u SAD-u i na Zapadu, američki konzervativci tradicionalno gledaju sa sumnjom. Islamofobija Trampista jača njihov pro-izraelski stav i njihovo protivljenje bliskoistočnim uticajima unutar SAD-a
Indijska dijaspora zauzima jedinstven položaj. Značajno je porastao, posebno u Silikonskoj dolini, gde Indijci dominiraju ključnim sektorima. Značajni Trumpovi saveznici, uključujući Viveka Ramaswamyja, Kash Patela i indijsko-američku suprugu potpredsednika JD Vancea, pokazuju otvorenost prema indijskom uticaju. Osobe kao što je Tulsi Gabbard, koja je usvojila hinduizam, dodatno naglašavaju ovaj trend. Uprkos povremenom protivljenju nacionalističkih trampista poput Stevea Bannona i Ann Coulter, ukupni Trampistički pristup Indiji je pozitivan. Indija je zamišljena kao preferirani partner SAD-a u protivteži Kini.
Afroamerička zajednica predstavlja izazov zbog svoje istorije rasne konsolidacije u opoziciji s belcima, koju su podsticali globalisti. Trampisti imaju za cilj da se suprotstave ovome promicanjem dalje asimilacije, istovremeno se opirući naporima da se uspostave autonomni rasni blokovi.
Ruski uticaj: Za razliku od drugih polova, Rusija ima minimalnu zastupljenost u SAD. Ne postoji značajna ruska dijaspora, a Rusi se obično integrišu u beloameričko društvo zajedno sa drugim evropskim grupama. Kao rezultat toga, prisustvo Rusije unutar američke domaće multipolarnosti je zanemarljivo.
Zaključak
Trampizam nije samo politički pokret; to je potpuno razvijena ideologija. Ona obuhvata i političko-filozofsku i geopolitičku dimenziju, postepeno otkrivajući svoje konture sve jasnije. Za sada, njeni temeljni principi su već očigledni, čineći osnovu za radikalno preispitivanje identiteta SAD i njegove uloge u svetu.
Нема коментара:
Постави коментар